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  • 禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演

      禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演 (一九九一年七月十八日)   作者:何明乾 吴明纯   禅的种类   今天有这个胜缘同各位谈谈禅,我感到无比荣幸。佛法中有很多宗派,唯独禅宗是有中国特色的佛法,纯中国的佛法。谈到禅,范围很广。首先我们讲一般的禅,它包括教外禅和教内禅。教外禅我们不敢说是外道。其实“外道”这个名词不坏:心外有法...

    何明乾 吴明纯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
  • 符秦时期的佛经翻译

    ;等名词概念论述般若;二、把空、有两宗结合在一起,因为他提出“游真如据法性”的问题。大乘空宗主张一切皆空,并不承认真如法性。   道安的禅学观点也很有特色,他把四禅、四无量心...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
  • 禅宗哲学的境界论

    》卷14《惟俨》禅既不能思量,也不能不思量。坠入思量,禅就会蜕化成空洞的概念、抽象的名词;坠入不思量,反理性的弊病就会产生。禅建立在非思量的基础之上,是超越了思量和不思量的现量。“现量”本是因明用语,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
  • 四法印讲记(一)

    所作之法,此等一切皆刹那生灭,故为无常。】 这是诸行无常的名词解释,所谓“行”是由因缘造作或者所作的法;“诸”是此等一切;“无常”是因为刹那生灭。 “行”是有为法的异名,“行”的意思是...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    经典的四分之  一)译者的归属都有疑问。(注 10) 也就因为这些原因,最  近数十年来,中外的佛教学家开始对所谓「伪经」这个名词  ,表示有修正的必要。 比方牧田谛亮建议用「中国人撰述经  典」(《...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383173943.html
  • 基本哲学问题——试论牟宗三哲学的儒佛会通

    先生「形上学」概念的使用重新检讨其诠释体系  牟先生哲学体系最高建筑物乃为儒家哲学系统的道德形上学之理论建构,牟先生提出「道德的形上学」之名词,以此分别于道德底形上学,意谓形上学的诸种中西哲学史上的建构...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html
  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    之后,可知作为讨论对象的这段经文,各本除阳性复数名词“dharmah”(诸法)于连音时语尾气音“h”(visarga)之有无的差异外,其余文字皆为一致,[20][20] 完全不影响到我们对经文的理解。...phala”(果报)之代名词,如此则与文中先前的说法相同。 本田教授又提出另外一种看法,认为颂文相当于长行的五种法,“yathaa”、“yaad.r~sam”、“lak.sa.nam yaad.r~...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
  • 藏文 《声明要领二卷》

    :同注一五。  页173  的原样。」 (注一八)以后佛经中常出现的「多罗树」(`sing ta-la)、「伽耶国」(yul ga-ya)就是采用这项规则,但是专有名词的翻译,藏文多以义译和音译为多,...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    诸如人、地等专有名词的情况下,也几乎毫不犹豫地采取意译的途径来进行语际之间的转换;并且在面对陀罗尼之类的密咒时,在这种禁止采取意译的场合里,藏地的语文学者也为译家们设计了一套特殊的藏文字母来逐语转写...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
  • 初恋三摩地

    ”这个术语与佛教名词“真如(suchness)” 事物的本来面目,不受名相束缚,不能以意识理解 是非常相近的。你不能以意识理解它,因为用名相概念去理解实相就如同以网捕虚空,因此诀窍是停止使用名相概念,...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html